sábado, 29 de agosto de 2009
Oración de consagración a los Ángeles de Dios.
miércoles, 19 de agosto de 2009
Carta para la Virgen María.
Hola Virgen María, Madre del Hijo de Dios, y Madre nuestra, que sublime es tu Pureza, tu Belleza y tu Amor….Tu, la Reina de los Profetas, y tantas cosas más, hoy quiero hablarte de unas cuantas cosas que tengo en mente y que me gustaría contártelas.
Sin ir más lejos ayer fue día 13, y fue viernes. En EE.UU. el viernes 13 es día de mala suerte como aquí lo tenemos al martes 13, pero lejos de ser un número de mala suerte es: “el número de las proporciones divinas”
Pues no sólo es el número de los días de tus apariciones en Fátima, sino que es el número del día en el que el Papa Juan Pablo segundo fue baleado, pero como era el día 13, o sea del de Fátima, Dios y tu predilección por él, lo salvaron.
Digo que es el número de las proporciones divinas pues encontré una proporción de uno a tres (1 a 3) en el cuerpo humano, que ratifica tu situación con respecto a la Trinidad de Dios. Te explico:
Mientras estaba acostado hace 3 días me puse a jugar con el brazo y las manos y descubrí que el brazo extendido tiene una longitud de tres manos (aparte de la que ya existe en su extremo); que las piernas tienen la longitud de tres pies; que la cabeza tiene la longitud de tres cuellos; en fin todo el cuerpo tenía las proporciones de 3 a 1, o de 3 en 1, y yo lo comparaba con tus proporciones divinas, ya que Vos entras tres veces en la Trinidad: como Madre del Hijo de Dios, como Hija de Dios Padre y como Esposa del Espíritu Santo. ¡¿Ves porque te digo que es el 13 un número de suerte?! Además para hilar más fino, en la quiniela el 31 es el número de la Luz. ¿Por qué será?
Bueno, Virgen: ésta es la proporción de mi felicidad, pues mis oraciones van dirigidas a La Trinidad y a Ti, tanto es así que sería bueno que en la señal de la Cruz que nos hacemos cada vez que rezamos o pasamos por una Iglesia, digamos lo siguiente: en el nombre del Padre, de la Madre, del Hijo y del Espíritu Santo amén. Y que al señalar la cabeza digamos en el nombre del Padre, luego al señalar la panza digamos: de la Madre (pues en tu panza o vientre llevaste a Jesús) y luego al señalar los dos hombros se diga: del Hijo y del Espíritu Santo Amén.
Así es Madre, tú la amiga de la humanidad, la que llevará los corazones a Jesús, la Madre de los Cristianos, tú que no tienes vanidad, y que abrigas un encanto, pues en tu seno está El Santo de la Navidad.
Repetidas veces, nos dices en tus mensajes que, tu Corazón Inmaculado al final triunfará, no te olvides, de los discapacitados o gente especial, que en un sueño que tuve en San Nicolás de los arroyos: vi como el Papa Benedicto XVI recibía y consolaba a una maratón de discapacitados.
De tu hijo que te ama. Besos. 15/02/2009.
viernes, 7 de agosto de 2009
Gimnasio de los últimos.
18/07/2009.
Empecemos por el principio:
*Argentina que está en el fin del mundo, es lo último que se conoce en el Planeta Tierra.
*Así también tenemos a Tucumán que alfabéticamente está después de Tierra del Fuego, o sea está después de la última provincia del sur Argentino, o sea es la "última" Provincia de Argentina.
No acaba todo ahí:
*Yerba Buena (el departamento de Tucumán en que vivo yo), creo que es el último departamento de la guía telefónica de Tucumán, y yo vivo al frente de la plaza principal del departamento, en donde hay (en el centro de la plaza): una plazoletita destacándose simplemente el césped en el centro, como único decorativo principal de la plaza. (cabe aclarar que es en esta plaza donde Dios o una voz me dijo en sueño que haga o festeje "La otra Navidad" osea la Navidad de La Virgen que debía llamarse: "Las flores dolorosas")
Resumiendo estos datos, nos damos cuenta que :
1º).vivimos o vivo "en el fin del mundo" (Argentina),
martes, 9 de junio de 2009
La Virgen María.
Ahora pasaré a transcribir algunas palabras de Juan Pablo ll sobre la Virgen María:
"El anuncio de Simeón parece como un segundo anuncio a María, dado que le indica la concreta dimensión histórica en la cual el Hijo cumplirá su misión, es decir, en la incomprensión y en el dolor".
"El dogma de la maternidad divina de María, fué para el Concilio de Efeso y es para la Iglesia como un sello del dogma de la Encarnación en la que el Verbo asume realmente en la unidad de su persona la naturaleza humana sin anularla".
"María es llena de gracia, porque la encarnación del Verbo, la unión hipostática del Hijo de Dios, con la naturaleza humana, se realiza y cumple precisamente en ella".
"El ir al encuentro de las necesidades del Hombre significa, al mismo tiempo, su introducción en el radio de acción de la misión mesiánica y del poder salvífico de Cristo. Por consiguiente, se dá una mediación: María se pone entre su Hijo, y los hombres en la realidad de sus privaciones, indigencias y sufrimientos. Se pone "en medio", o sea, se hace mediadora no como una extraña, sino en su papel de madre, conciente de que como tal puede - más bien "tiene del derecho de"- hacer presente al Hijo las necesidades de los hombres".
"La Madre de Cristo se presenta ante los hombres como portavos de la voluntad del Hijo, indicadora de aquellas exigencias que deben cumplirse para que puedan manifestarse el poder salvífico del Mesías".
"En Caná , merced a la intercesión de María, y a la obediencia de los criados, Jesús dá comienzos a su hora, María aparece como la que cree en Jesús, su fe provoca la primera "señal", y contribulle a suscitar la fe de sus discípulos".
"La misión maternal de María hacia los hombres de ninguna manera oscurece ni disminuye esta única mediación de Cristo, sino más bien muestra su eficacia. Esta función maternal brota, según el beneplácito de Dios, de la superabundacia de los méritos de Cristo... de ella depende totalmente y de la misma saca toda su virtud".
"Esta nueva maternidad de María , engendrada por la fe, es fruto del nuevo amor, que maduró en ella definitivamente, junto a la Cruz, por medio de su participación en el amor Redentor del Hijo".
Nos has dado a tu madre como muestra para que nos enseñe a meditar y a adorar en el corazón.
Ella, recibiendo la palabra y poniendola en práctica, se hizo la más perfecta Madre.
Durante el reciente viaje a Polonia, me dirigia a la Virgen María con estas palabras: "Madre Santísima... obtén también para mi las fuerzas del cuerpo y del Espíritu, para que pueda cumplir hasta el fin la misión que me ha encomendado el Resucitado. En Tí pongo todos los frutos de mi vida y de mi ministerio; a ti encomiendo el destino de la Iglesia... en ti confío y te declaré una vez más: ¡Totus tuus, María! ¡Totus tuss! Amén.
Juan Pablo ll.
lunes, 18 de mayo de 2009
Gimnasio de María

La gloria de María está en su obediencia, humildad, sacrificio y amor hacia la humanidad de su Hijo y del mundo.
jueves, 14 de mayo de 2009
Las Flores dolorosas de Santa Rita.
Santa Rita experimentó un pequeño milagro de que en su lecho de muerte, le pidió a una hermana del convento, que le buscase una rosa en su casa del cerro, y a pesar que era invierno crudo, esta hermana encontró una rosa que crecía en el jardín de la Santa, asi es que la cortó y se la llevó a Santa rita y duró por un largo tiempo despidiendo un fuerte aroma a rosas, y como luego de morir la Santa, se sentía un perfume dulse no se la enterró sino que se la dejó en un ataud de vidrio que aún hoy despues de cientos de años se puede ver, estando incorrupto el cuerpo entero. Dicen que cuando se la canonizó en 1900, su cuerpo se elevó y sus ojos se abrieron. Las rosas de Santa Rita cada 22 de mayo se las bendice, y hay muchisimos casos de curaciones milagrosas por las rosas de Santa Rita, osea por las "flores dolorosas" de Santa rita.
Un dato interezante, que yo veo en relación a esta Santa, es que ella fué soltera, luego fue esposa, luego fue viuda y por último fué religiosa en un convento, osea que pasó por todos los estados civiles que una mujer puede experimentar, así de la misma manera yo la comparo con la flor Boungounbilea a la que todos le decimos "Santa Rita", ya que esta planta "pasa por todos los estados civiles de las plantas" pues es al mismo tiempo : un árbol, un arbusto, una flor y una enrredadera, osea que podemos decir que la "Santa Rita" es la más experimentada y versátil de las flores. Y hablando de la "Santa Rita", el otro día vi que de esta planta crecía una rama totalmente vertical, a diferencia de todas las otras que crecían horizontalmente, y yo hacía unos segundos que había rezado el quinto misterio gozoso en el cual se contempla :El niño perdido y hallado en el templo, y lo comparé a Jesús con esta rama vertical de la "Santa Rita" ya que el niño Jesús era el único niño de su epoca que buscaba las cosas de Dios, osea las cosas verticales de tierra a Cielo, y no sólo las cosas horizontales como los demás.
Pd: Nótese que el color de estas letras es parecido al color de la planta de la "Santa Rita" o Bowgounbilea.
de Nicolás José Neville.
jueves, 7 de mayo de 2009
El futuro sindicato de carros de Yerba Buena.
El sindicato podría tener unos 3 carros largos como éste de la foto en donde se harían pasear los turistas, o se los usaría, como una especie de taxis-colectivos de tracción a sangre, y todos los otros carros que actualmente se usan para los trabajos pesados, y que por ello simpre tienen que competir con los camiones de la municipalidad, se los adorne y arregle de tal manera que puedan servir como taxis elegantes, movidos por caballos o mulas.
Para reflexionar sobre la posibilidad de crear un sindicato de carros tracción a sangre, voy a transcribirles unas reflexiones del Papa Juan Pablo ll , que juntó el Padre ceschi:
*¡Buen día!, En torno al día del trabajador, conviene recordar algunos conseptos de la doctrina social de la Iglesia, respecto a los sindicatos.La cíclica laboren exercens (14-09-81) de Juan Pablo ll le dedica seis números ( del 94 al 100) a este importante sector de la actividad laboral. Sobre los sindicatos y la justicia social expresa:"La doctrina social católica no considera que los sindicatos constituyen únicamente el reflejo de las estructuras de `clase´que gobiernan inevitablemente la vida social. Si son un exponente, de lucha por la justicia social, por los justos derechos de los hombres que trabajan, según las distintas profesiones. Sin embargo, esta lucha debe ser vista como una dedicación normal `en favor´ del justo bien: en este caso, por el bien que corresponde a las necesidades y a los méritos de los trabajadores asociados por profesiones; pero no es una lucha `contra´ los demás. Si en las custiones controvertidas asume también un carácter de oposición a los demás, ésto sucede en consideración del bien de la justicia social y no por la `lucha´ o por eliminar al adversario.El trabajo tiene como caracteristica propia que, antes que nada, une a los hombres; y en esto consiste su fuerza social: la fuerza de construir una comunidad. En definitiva, en ésta comunidad debe unirse de algún modo tanto los que trabajan como los que disponen de los medios de producción y son sus propietarios. A la luz de esta fundamental estructura de todo trabajo -considerando que al fin de cuentas en todo sistema social el `trabajo´y el `capital´son los componentes indispensables del proceso de producción- la unión de los hombres para asegurarse los derechos que les corresponden, nacidad de la necesidad del trabajo, sigue siendo un factor constructivo de orden social y de solidaridad, del que no es posible prescindir".El Papa habla también allí de la necesaria independencia de la vida sindical en relación a la política; de la formación de los trabajadores; del derecho a la huelga. Pero también advierte contra la tendencia a cultivar lo que el Pontífice llama "egoísmo de grupo o de clase". La advertencia, desde luego, vale también para los empresarios. Desde ya, felicidades a los trabajadores en su día , hasta la próxima.
